Adorar l'Eucaristia, adorar al Senyor

Acabarem avui l’Eucaristia vespertina de la Solemnitat del Cos i de la Sang del Senyor amb l’exposició del Santíssim i la processó, signe de la fe en la presència real de Crist que perdura després de la missa. L’aleshores cardenal Ratzinger va dir que la diada de Corpus tenia una triple dimensió: Estar amb el Senyor, anar amb el Senyor, agenollar-se davant del Senyor. 
Així mateix, el cardenal alemany Walter Kasper, teòleg de referència per al Papa Francesc, en el seu llibre: “El sacerdot servidor de l’alegria”, ens diu que “L’Eucaristia inclou l’adoració com element essencial. Després del Concili, però, s’ha intentat sovint contraposar l’adoració al caràcter de l’eucaristia com a banquet. Hem escoltat moltes vegades que el pa és per a ser menjar, no per a ser adorat...Però en ocasions s’ha caigut en l’extrem contrari, oblidant l’aspecte escatològic de l’adoració. Això ha portat a superficialitzar la devoció eucarística. 
Feliçment hi ha indicis de canvi. S’ha recuperat l’stupor eucharisticus, l’admiració davant del prodigi de que, sota la figura del pa i del vi, Déu és present entre nosaltres; també el sentit de l’adoració. Hem d’aprendre de nou a pregar i cantar: Adoro te devote, latens Deitas (“Us adoro amb fervor, Déu amagat…”). 
Així doncs moltes iniciatives de Nova Evangelització han posat en el centre l’adoració eucarística com a font de la trobada amb Jesús. En aquesta actitud orant i adorativa es posa de manifest el principi i fonament ignasià: que “l’home és creat per a lloar, fer reverència i servir a Déu nostre Senyor, i mitjançant això, salvar la seva ànima”. 
També en aquest punt, com ens diu el cardenal Kasper, cal una lectura correcte del Concili, ja que l’Església acull harmònicament tot allò que fa profit als seus fills. 
La festa d’avui també ens porta a recordar el manament nou de l’amor, que el Senyor ens va donar en el mateix sopar Eucarístic, la missa es converteix en compartir, com ho van fer els primers cristians de forma que “ni a uns sobrava, ni als altres mancava"; això és la col·lecta de la missa, posar en comú, i per això avui especialment va destinada a Càritas.